В предыдущей статье о душе мы рассмотрели более техническую сторону создания, развития и существования в физическом носителе. В этой статье я хочу уделить внимание иным аспектам жизни души - существованию и развитию вне физического тела. Как живут души людей после смерти за гранью нашей реальности, каков их смысл и стремления.
Скажу честно, я долго ходила вокруг да около написания этой статьи. Перелопатила массу литературы и интернет-ресурсов, изучающих эту тему. Ведь тема непростая. Задача стоит в том, чтобы недоказуемые метафизические понятия вложить в простые трёхмерные слов,а и передать это людям, которые, может, впервые сталкиваются с такого рода эзотерикой.
В этой статье, как и во многих других, наряду со своими выводами я буду оперировать наработками заслуживающих доверия исследователей, писателей, ченнелеров. Тема потусторонней жизни души - это глыба знаний, и то, что открыто на данный момент - это мизерный процент от всего, что предстоит открыть.
Изучая это направления и читая эти статьи, надо избавляться от шор и ограничений типа "не может быть, нас так не учили, так не бывает". Если Вы ищете истину - ищите её везде, а не только в том, что признано, официально и разрешено.
Один человек у меня спросил: "А где в ваших работах ссылки на Библию?". Знаете, если бы у нас был доступ к той настоящей Библии, данной нам Пророками, а не миллионы раз отредактированной людьми, наверное, и писать ничего не надо было бы. Прочитали самую главную книгу жизни - Библию, и всё встало на свои места. Конечно, эволюция последних двух тысяч лет была бы иной. Лучше, хуже, однозначно - быстрее.
Ведь не просто так сейчас Высшие дают знания через простых людей, в обход представителей закостенелой официальной науки и религии. А нам, этим самым простым людям, надо их принять, усвоить, отыскать недостающие составляющие и передать дальше.
Так что же это за субстанция такая всеведущая - наша душа?
С точки зрения технических характеристик это подробно описано в статье " ". Если вкратце, то душа - это матричная ячеистая структура, постоянно развивающаяся и стремящаяся войти в Объем Бога.
Земное воплощение для души - это возможность повысить свой вибрационный диапазон. Находясь на Земле, воплощённая душа работает на приём, переработку и передачу энергий в Иерархию.
При этом развивается и, благодаря жизненным ситуациям в физическом теле, проходит уроки для наработки собственной мощности. Все функции удивительно чётко взаимоувязаны и слаженны. Одно вытекает из другого. Суть души - стремление к развитию и слиянию с Богом.
Здесь я не буду оригинальной. До того, как углубиться в изучение этой темы, как и многие другие, я всегда думала, что души людей после смерти просто где-то летают во Вселенной. Какие-то рядом со своими родственниками, какие-то - не рядом, но все, будучи невидимыми, просто где-то летают.
Более углублённое изучение этой темы, конечно, расставило множество точек над "і". Ничто в Мироздании не бесконтрольно. Всё подчиняется четкому порядку и иерархическому принципу развития.
Место, в котором пребывают развоплощённые души между жизнями, очень подробно и хорошо описано у Майкла Ньютона (гипнолога-регрессиониста, который занимался исследованием жизни между жизнями) в его книге "Путешествие души".
Место, где находятся души, представляет собой бесконечное энергетическое многоуровневое пространство, в котором души распределены по уровню развития. Если взять условно сто ступеней развития души (по ченнелинговой информации Секлитовой Л.А.), то это будет выглядеть как сто уровней, на которых размещены невоплощённые души.
Степень развития души можно определить по цветовому композиту, который она излучает. Так вот, эти уровни точно так же отличаются друг от друга по цвету, так как являют собой скопление душ, соответствующих данному уровню вибраций.
Внутри каждого из этих уровней существуют подуровни и разного рода скопления душ, объединённых по определённым параметрам. Если визуально, то параметры схожести - это цветовая гамма. А цветовая гамма - это виды энергии, набранные душами в процессе развития.
То есть, прежде всего, внутри одного уровня души объединяются по уровню развития (основной цветовой набор) и существуют большими и малыми группами, объединяясь по энергетической схожести - похожие уроки проработали, один вид деятельности, близкие или друзья в воплощениях и так далее.
Когда такие души воплощаются в физической реальности, они могут иметь сходные интересы, быть друзьями или супругами. Такие души, имеющие подобный композит, как правило, длительное время развиваются вместе. Кто из нас в жизни не испытывал подобного ощущения, когда встречаешься с человеком, смотришь на него и чувствуешь, что знаешь его тысячи лет? Это яркий пример встречи душ одной группы.
Такие души на протяжение веков встречаются в физическом теле для реализации каких-то задач, при этом после смерти на Земле (или на другой планете), находятся в одной группе, на одном уровне развития.
А бывает ситуация обратная, когда вроде бы и человек хороший, и нет к нему претензий, но в результате общения с ним складывается впечатление, что вы с ним с разных планет. Очень часто такое бывает даже в кругу одной семьи. Общение просто не клеится. Это души разных групп, даже, скорее всего, разных ступеней развития. Просто в рамках жизненных программ для определённых целей вынуждены были пересечься в физической реальности.
В тонком плане души с нижних уровней на более высокие просто так, в гости, не могут попасть физически. Только развиваясь и повышая свой диапазон вибраций, можно перейти с уровня на уровень. Это процесс постепенный. Более грубые энергии утончаются, изменяют свой композит и так переходят с уровня на уровень, соответствующий душе.
С более высоких уровней на более низкие души могут попадать беспрепятственно. Только делают это по необходимости, например, донести нужную информацию или для другой работы.
Как выглядят души без физического тела
Для начала давайте сразу определимся с таким пунктом: всё, что происходит вне нашего физического трёхмерного восприятия, тяжело описать словами и понятиями, предназначенными именно для трёхмерной реальности. Для полного восприятия четвёртого, пятого, шестого измерений, а тем более тех, что выше (их 72 всего), существуют способы передачи информации на уровне мысленном (телепатия) и световом (высшие уровни телепатии).
Но это дебри высоких материй, которые можно постичь, находясь в физическом теле, только постоянной работой над собой. Это специальные медитативные техники изменения сознания с трёхмерного на многомерное. Поэтому все, что я описываю здесь, гораздо богаче по наполнению, но человеческим языком можно описать не всё.
Души людей после смерти выглядят как светящиеся энергетические шары. Самые молодые - белого цвета. Каждый этап развития добавляет в их окрас дополнительный цвет, что свидетельствует о набранных видах энергий.
Цвет душ - это и есть композит, состоящий из множества оттенков и свидетельствующий об уровне развития. Радуга, которую мы привыкли наблюдать в небе, это видимая глазу палитра цветов, которые соответствуют разным видам энергии. Именно из таких цветов и миллионов их оттенков состоит композит душ.
У Анастасии Новых в книге "АллатРа" описываются краски, которые использовались древними цивилизациями для росписи фресок. Приведу отрывок:
"... Более того, для росписи таких фресок использовались цвета, которые присущи Душе в переходном состоянии: синий и зелёный (эту краску получали из медной руды), тёмно- и ярко-красный (из окиси ртути и гематита), жёлтый (из окиси железа), серый (из галенита), фиолетовый (из марганца) и, естественно, белый цвет."
Но есть очень важный момент, поняв который, можно провести аналогию с физической реальностью для лучшего её понимания.
Все души проходят колоссальный путь в процессе развития. Они могут воплощаться на Земле, могут воплощаться на других планетах в разных невиданных нами существ, могут развиваться в тонком состоянии, не воплощаясь. И этот многотысячелетний опыт развития, естественно, есть багаж души, который имеет на её текущее существование непосредственное влияние.
Все личности, в которых пребывала душа, накладывают информационный отпечаток и на саму тонкую структуру, и, следовательно, на последующие воплощения.
И наряду с классическим шарообразным видом душ, по желанию они могут приобретать абсолютно любые очертания. Например, встречаясь в тонком мире с душой человека, с которым в каких-то из воплощений их связывали отношения, души могут приобретать те очертания, в которых они пребывали в то время.
У Майкла Ньютона в книге "Путешествие души" описана одна душа, которая почти постоянно пребывала в виде ковбоя. Докапываясь до причин такого выбора внешнего вида, выяснили (в процессе регрессивного гипноза), что это было самое комфортное и приятное воплощение этой души. Именно эта душа лучше всего чувствует себя ковбоем в прериях.
Встретимся на небесах
Меня постоянно волновал вопрос: правда ли, что души людей после смерти могут встречаться с теми, кого при жизни любили? Думаю, это интересует многих, особенно тех, чьи близкие уже ушли. Постараюсь Вам подробно описать всё, что удалось выяснить на текущий момент.
Мы уже знаем, что души существуют на соответствующих им уровнях, объединённые в большие и малые коллективы по разным признакам. Когда души воплощаются, они приходят с определёнными жизненными задачами. И на Земле в физической жизни встречаются исключительно те, кому это изначально запланировано при данном варианте развития событий (те или иные варианты развития событий включаются выбором, который делает человек в точке принятия решения, на так называемой развилке).
Люди встречаются на Земле для проработки обоюдополезных задач, которые были для них запланированы. Конечно же, это могут быть души из разных групп одного уровня и вообще из разных уровней. Так как все существуют в определённом месте по уровню развития, то далеко не обязательно, что те, кто были близки здесь, будут вместе и там.
Но всё не так безнадёжно. В тонком мире сила мысли имеет несколько другие проявления - более видимые, чем в физическом мире. Любая душа мысленно может позвать к себе любую другую душу и общаться с ней сколько угодно. При этом принимая те образы, в которых им было наиболее комфортно на Земле. Они даже могут проявлять свою любовь, окутывая друг друга облаком энергии определённого качества.
Но есть другой момент. Часто наши близкие отношения завязаны не на духовном притяжении, а на каких-то физических привязках. С отмиранием физического тела такие привязки разрушаются, и души в тонком мире не испытывают такой потребности в общении с этим человеком, как здесь. То есть возможно всё, но надо ли? Здесь имеют значение только глубинные желания души.
Часто бывает так, что души, которые существуют в одной группе, принимают решение воплотиться вместе. И у них такая связь наблюдается на протяжении веков. В одной жизни они муж и жена, в другой - мать и сын, в третьей брат и сестра или ещё как-то. В таких случаях они принимают на себя программы, которые позволяют им помогать друг другу развиваться на Земле. И там они вместе, и тут они вместе.
Конечно, родственность таких душ видна во многих проявлениях. Бывает так, что невоплощённая душа принимает решение воплотиться, когда видит, что близкая ей душа резко отклонилась от курса своей изначальной программы. И тогда, например, рождается ребёнок, и отец, алкоголик со стажем, становится благодаря этому событию на правильную дорогу.
Да, в тонком мире мы можем видеться со всеми, кто нам дорог, если захотим этого. И самое главное, что не имеет абсолютно никакого значения, проживает эта душа в новом теле или еще находится в тонком состоянии. Почему? Сейчас объясню. Это очень важно для понимания.
Энергетическая позиция человека и души в пространстве измерений
Всего существует семьдесят два измерения. Человек в физическом воплощении - это уровень третьего измерения.
Для наглядности и понимания в первом приближении опишу это так: точка в пространстве - это первое измерение. Плоская картинка, которую можно разместить на координатной плоскости - это второе измерение (у неё уже есть, как минимум, высота и длина).
Человек, как и любой предмет в пространстве, у которого есть высота, длина и ширина - это трёхмерный объект. Или объект третьего измерения. Это чисто физические показатели. Грубо говоря, просто тело без души - это трёхмерный объект, находящийся одновременно в трёх измерениях. Его можно наблюдать как точку, как плоскую картинку и как объемный объект. Всё зависит от позиции, в которой находится наблюдатель относительно объекта.
Место, где находятся души обычных людей после смерти - это шестое измерение, а души в чистом виде, без кармических наслоений - седьмое измерение. Объединяясь с человеческим телом, эта конструкция становится шестимерной (или семимерной, если брать в расчет душу в чистом виде). И существует, по аналогии с трёхмерным телом, одновременно в шести измерениях.
Но наш физический мозг изначально сознанием настроен на восприятие первых трёх уровней. Хотя проявление идёт на всех шести, но бессознательное.
Физическое тело окружено субстанцией эфирного тела. Это тело держит конструкцию в форме и не позволяет рассыпаться на элементарные частицы. Служит проводником между тонкими энергиями и грубой материей. Это составляющая трёхмерного физического тела, в котором есть душа.
Дальше идёт астральное тело, тело эмоций и желаний человека. Это четвёртое измерение. Дальше - ментальное, тело мыслей. Это пятое измерение. Затем шестое измерение - это кармическое или каузальное тело. И седьмое измерение - Атман, связь с Богом.
Человек существует одновременно в шести измерениях. Но физическим мозгом охватывает только первые три. Душа изначально существует в шестом, но вместе с телом - в пятом, четвёртом и физическом.
При вселении душа никуда не девается, она как бы расслаивается и находится во всех перечисленных изменениях одновременно. И для той части души, которая в человеке, естественна тяга к возвращению домой - в седьмое измерение.
Когда люди занимаются самопознанием и медитативными техниками, они освобождают свою душу из тисков трёхмерной реальности и позволяют ей работать с физическим мозгом, настраивая его на восприятие 4, 5, 6 и 7 измерений.
Достичь нирваны - это соединить все части своей души и обрести целостность восприятия мира. Видеть мир в объеме трёх измерений или хотя бы пяти - это большая разница. И воплощаться душа будет до тех пор, пока не соединится при жизни со всеми своими частями. А дальше продолжит развитие в тонком мире, в .
Душа полноценно переходит в седьмое измерение, когда освобождается из круга реинкарнаций и освобождается от кармического тела. Вот именно поэтому можно чётко понять, что даже воплощённая душа присутствует во всех измерениях и на любом уровне может общаться с теми, с кем пожелает.
Что происходит в процессе умирания человека
Конечно, в рамках этой статьи просто невозможно не затронуть такую животрепещущую для живущих тему. Начнём с обычной, естественной смерти.
Естественная смерть человека может наступить только в случае окончания его жизненной программы. Абсолютно в любом возрасте, в основном, конечно, в преклонном. Но программа может может иметь разные временные рамки.
Когда человек умирает, его душа просто выходит из трёхмерного тела и находится в 4, 5, 6 оболочке. Мы понимаем, что четвёртая оболочка - это тело эмоций и желаний, пятая - это мысли. Это говорит о том, что душа без тела - это такой же живой человек с мыслями и желаниями, только без физической оболочки.
Когда душа выходит из тела, она всё так же видит и слышит. Сохраняет те же качества, что и при жизни, только не имеет физического тела. Душа видит, как плачут близкие, как проходят похороны. Она еще находится под впечатлением от этой жизни и всё воспринимает, как живой человек. Как правило, души пытаются дать о себе знать, привлечь внимание близких, чтоб утешить, но их никто не слышит. И они страдают от этого сами.
То, что человек умер, может на него произвести впечатление только благодаря эффекту неожиданности. Вначале он может быть даже в смятении или переживать за свою семью. Но очень быстро душа свыкается с мыслью о другой реальности. Душа может находиться рядом с близкими первые три дня, а может посещать места, которые любил человек при жизни.
Эфирная оболочка удерживает душу на земном плане. На третий день она распадается, облегчаются энергии, и душа поднимается в астральный план. Там распадается астральная оболочка на девятый день, после чего душа поднимается до ментального плана Земли. В ментальном плане на сороковой день распадается и ментальная оболочка. После чего душа поднимается в каузальный план, где проходит разбор полётов в последнем воплощении. Именно с этим связаны поминальные дни.
Шестая оболочка - это карма человека. Душа сможет навсегда сбросить это тело, только когда выйдет из круга реинкарнаций и перейдёт в Иерархию. До того момента кармическое тело, как летопись жизней, постоянно находится при ней. В этот момент душа продолжает существовать в шестом и седьмом измерениях, стремясь развиться, освободиться от шестой оболочки и перейти в чистое существование без отягощающих энергий.
В процессе физической смерти выделяется очень большое количество энергии. Бывает так, что человек умирает истощённым, после изнурительной болезни. Тогда ему может просто не хватить энергии, чтоб душа поднялась в нужные планы.
Конечно, души людей после смерти уходят не одни. При надобности им помогают уйти, но живые также могут облегчить душе переход. Для этого заказывается сорокадневный молебен в церкви. Молитва - это энергетическая подпитка данной душе, которая позволит легко добраться к месту назначения.
Иногда человек умирает неестественной смертью - несчастные случаи, убийства, самоубийства и так далее. Надо понимать, что на всех уровнях Мироздания, кроме Иерархии Дьявола, души обладают правом свободного выбора. Когда жизнь человека прерывается неожиданно для него, это работа той же программы. Никогда человек не уйдёт из этой жизни, если этого нет у него в программе. С этим надо смириться.
Даже когда человек совершает самоубийство, такой вариант есть у него в программе, но это самый нежелательный вариант из всех возможных. Даже в таком случае у человека есть право выбора, броситься под поезд или нет. В редких случаях бывает, что человек по каким-то причинам пытается совершить самоубийство, которого в программе нет. Тогда он просто не умирает. Лежит в коме, пока тело заживает, и возвращается назад.
Когда человек возвращается к жизни после, казалось бы, несовместимых с жизнью травм, значит он просто недовыполнил свою программу. А в таком случае его никто не заберёт.
Когда человек совершает самоубийство, как правило, он это делает под секундным умопомрачением. Человек думает, что таким образом, он прекратит свои страдания. Но весь вопрос в том, что страдания только начинаются. С первых же секунд, как только осознаёт, что произошло, он начинает сожалеть, так как видит ситуацию с другой, менее искажённой стороны. Он пытается всё вернуть обратно, но ничего вернуть нельзя.
Душа прикреплена к телу энергетической нитью серебряного цвета (серебряная нить), и пока эта нить не разорвана, душа может вернуться, если разорвана - назад дороги нет. Души самоубийц могут ходить по Земле, пока не наступит день их запланированной смерти. А это большая мука для души - со всеми человеческими качествами жить среди родных и близких, когда тебя никто не воспринимает, видеть, как жена выходит замуж за другого и так далее.
Все ли души поднимаются
Конечно, в основном души поднимаются, но не все. На всех уровнях Мироздания существует незыблемое право выбора. Ну, кроме Иерархии Дьявола, конечно. Но, кстати, даже в этой Иерархии Сути на высоких ступенях развития уже приобретают это право.
Но вернёмся к душам. Каждая душа имеет право выбирать, уходить ей или оставаться. Бывают настолько сильные привязки к физическому миру, что даже без тела человек не готов оставить эту жизнь. Например, мы говорили о самоубийцах - зачастую они не уходят, в надежде вернуть все назад.
Очень часто не уходят души, которые тут имели почет и славу. Академик Гуляев Э.А. приводил пример Ю.Гагарина. Когда произошла катастрофа его самолёта, он был на пике славы. Его жизнь была настолько сказочной, что неожиданная смерть для него стала неприемлемой, и он пребывал на Земле в эфирном теле еще много лет, пока ему не помогли уйти. Кстати, покинул он Земной план сравнительно недавно.
Такие вещи часто наблюдаются среди известных людей. Также могут оставаться жертвы убийств, желающие отомстить, или родители, которые не готовы оставить своих детей.
Конечно, для души естественнее сразу подняться и действовать согласно установленному плану. Но надо понимать, что душа, только что лишившаяся тела, это ещё тот же человек, только бесплотный. Уже не человек, но еще и не душа, это - сущность. И все человеческие желания, страсти, мысли, переживания полностью ей присущи.
Для дальнейшего существования таких неподнявшихся сущностей есть два варианта: находиться в тонком теле и подселиться к живым людям.
Подселиться может сущность только в том случае, если она намного мощнее хозяина тела. Очень часто подселение наблюдается у алкоголиков или наркоманов. Если умирает алкоголик и не хочет, либо не может уходить, он легко может подселиться в такого же алкоголика, когда тот пьян и не обладает высокой энергетикой.
Могут подселяться в старых людей или детей, либо же в тело, которое в коме. Главное, чтобы хозяин тела был энергетически слабее подселенца. При подселении может развиться раздвоение личности и другие подобные отклонения. По словам целителя Гуляева Э.А., который много работает с подселенцами, ему попадались люди, которые имели до пятидесяти таких вселившихся.
Естественно, такие люди могут обращаться за помощью только к целителям, сильным экзорцистам, священникам, магам, потому что официальная психиатрия никогда этого не вылечит.
Что происходит между смертью и рождением
Рождение человека на Земле - это очень интересный и во многом, конечно же, еще непознанный процесс. Частично тема рождения поднята в статьях и . Здесь я постараюсь кратко охватить весь процесс от окончания одной жизни и до рождения в следующей.
Когда душа очищается от астрального и ментального тела, она поднимается до каузального плана Земли. У Майкла Ньютона подробно описываются процессы поднятия и продвижения в тонком мире. Прохождение через распределители и очистители. Я здесь не ссылаюсь полностью на его труды. Здесь, как и во всех моих статьях, присутствует информация из разных печатных и непечатных источников, которая находит максимальный отклик в моём сознании и подсознании.
Итак, душа, пройдя все этапы очистки, приходит ко входу в свой изначальный мир. Так как она только недавно существовала в виде определённой личности, эта личность имеет самое большое влияние на её осознание себя. Высшие прекрасно понимают переживания пришедшей души и в целях смягчения стресса, особенно для молодых душ, позволяют её встретить тем, кто был ей близок на протяжении жизни (последней или предыдущих) и ушел раньше.
Часто в состоянии регрессивного гипноза люди рассказывают о встречах с родителями, давно умершими, или близкими людьми. Эти люди могут пребывать на других уровнях развития. Они призваны только встретить и смягчить ситуацию. Дальше возвращаются в свою обитель.
У каждой души есть Определитель. Суть с первой ступени Иерархии Бога, которая ведёт одну или несколько душ одновременно, и заинтересована в правильном и быстром развитии ведомых душ не меньше их самих.
Определитель растёт и развивается через развитие и рост подчинённых ему душ. Здесь просматривается такой же иерархический принцип развития, как и всего в Мироздании. Определитель ведёт душу на всех уровнях. Если душа стремительно развивается, ей могут дать другого Определителя, Суть с более высоких ступеней Иерархии.
Определитель встречает вернувшуюся душу и проводит её на положенный уровень существования. В разных источниках я встречала попытки подробно описывать все пункты-распределители, куда приходят и что делают души. Я пока не вижу смысла в этой детализации. Главное понимать общие моменты.
На каком-то этапе, когда прибывшая душа свыклась с обстановкой, Высшие вместе с Определителем проводят "разбор полётов" в её последнем воплощении. Что получилось, что не получилось, что проработалось, какие долги были, какие образовались. Вся эта информация записана в каузальном теле - шестой оболочке.
Вообще, разбор полётов - это сравнение. Когда душа идёт воплощаться, она имеет многовариантную программу жизни. Эта программа тоже записана в шестую оболочку. И после смерти эти записи просто сравниваются. Все недоработки программы или крупные промахи (серьёзные грехи) - это усложнение программы на следующее воплощение.
В тонком мире душа между жизнями точно так же развивается. Там существует неограниченное количество видов деятельности. В основном, это творчество. В Иерархии Дьявола - это, конечно же, рассчёты, программирование и реализация разрушительных проектов.
Душа может находиться в тонком мире столько, сколько ей хочется. Может вообще не воплощаться и всегда развиваться в тонком мире. Там развитие происходит легче, так как информация не искажена и процессы происходят гораздо быстрее, со скоростью мысли.
Но такое развитие менее ценно. Ведь самое главное для души - она так устроена - это перейти в Иерархию Бога и затем войти в Объём Бога. А это возможно только после наработки определённого энергетического набора.
В земных воплощениях такой набор нарабатывается гораздо быстрее, чем в тонких. Намного тяжелее, но тем он ценнее. Поэтому душа, просто желая поскорее перейти в более комфортное для неё существование, принимает на себя тело за телом, личность за личностью, дабы ускорить процесс развития.
Когда душа принимает решение воплотиться, Высшие для неё готовят программы. Их может быть несколько на выбор, может быть одна. Совсем молодую душу могут даже не ознакомлять с программой, так как их программы зачастую связаны либо с войнами, любо с голодом, бедностью. Для стартового набора нужных энергий необходимо пройти через подобные катаклизмы.
Души же более старые и умудрённые как правило знакомят с основными критериями программ и дают возможность выбрать. В критерии выбора входит место проживания, пол будущего человека, семья, эпоха и множество других.
Когда выбор сделан, Определитель подбирает родителей будущего ребёнка в соответствии с выбранным вариантом. Например, душе положено кармически родиться в теле ребёнка-инвалида для проработки каких-то программ. Такой ребёнок может родиться только у тех родителей, которые так же кармически должны вырастить ребёнка-инвалида.
И если случаются подобные варианты - это просто программа, которую надо выполнить максимально достойно. Программа жизни - это сложнейшая система взаимоувязки судеб разных людей, точек выбора, разворота событий. Поэтому когда человек вдруг совершает самоубийство, это становится серьёзной потерей для Высших, так как слишком большое количество жизней нужно корректировать, в которых он должен был принять участие. Но право выбора есть право выбора.
Когда программа выбрана, проведены все подготовительные моменты, произошло зачатие, душа получает свою каузальную оболочку с новой программой, спускается в ментальный план, получает ментальную оболочку, опускается в астральный план, получает астральную оболочку. Затем в эфирном плане Земли, облачась в эфирную оболочку, сливается с телом плода.
В разных источниках описываются разные периоды слияния души с телом. Секлитова Л.А. говорит о моменте рождения, Майкл Ньютон - о четвертом-пятом месяце беременности. В иных источниках указываются совсем ранние сроки - вторая-третья неделя после зачатия.
Я же склонна думать, что чётко ограниченных рамок здесь нет, всё индивидуально. И возможны любые из вышеуказанных сроков. Но когда бы ни произошло это слияние, процесс зачатия - это уже подконтрольный Высшим процесс.
Для потенциального плода уже есть программа, которая увязана с миллионами других программ. И когда родители выбирают избавиться от плода, они тем самым нарушают гармонично выстроенную систему, что однозначно скажется на их карме. Необязательно в следующей жизни, карму человек может отрабатывать и в текущем воплощении.
Может быть, в процессе прочтения Вам покажется, что такое загадочное явление как душа как-то слишком просто преподнесена и имеет слишком много очеловеченных черт. Я раньше тоже думала о душе, как о чём-то потустороннем и неведомом. Но ведь личность человека формируется не только набором хромосом, а еще и частичкой Бога - душой. И мы такие, потому что нас так формируют эти составляющие.
Как же они могут радикально отличаться от того, что сами же и составляют? Ведь мёртвый человек похож на живого физически, только в нём нет энергетической составляющей. Вот так и души людей после смерти - абсолютно те же энергетически, только без физического тела.
Поэтому не стоит удивляться, что душа так же веселится, грустит, переживает, творит и чувствует абсолютно все, что и человек, только не имея физической составляющей, это не проявляется так явно в Земной реальности.
Вот такая получилась статья. Мы кратко рассмотрели основные понятия, характеризующие существование души между жизнями. Конечно, о многом здесь не сказано. Но это такие глубокие темы, которые достойны отдельных статей, и я приложу максимум усилий, чтобы в ближайшее время порадовать Вас новой информацией.
Также хочу обратится к людям, которые могут не согласиться с написанным. Наверняка статью будут читать те, кто давно сформировал свою картинку иной реальности. Просто возьмите отсюда то, чего не хватает для Вашего пазла. Мы можем только предполагать, исследовать, изучать. А узнать точно мы сможем немного на других ступенях нашего развития. Чуть позже
Оставляйте комментарии к данной статье, делитесь с друзьями в соцсетях.
Если хотите узнать больше - загляните по ссылке на .
Благополучия Вам!
Действие Творца при сотворении человека-мужа Священное Писание изображает так: Созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек, в душу живу (Быт. 2, 7). Этот образ сотворения человека показывает в нем превосходнейшее и ближайшее к Богу творение. Человек производится не единократным действием, как произведены были прочие твари, но образуется и созидается постепенно.
Творец мiра для сотворения земли, неба, громадных светил, бесчисленных растений и животных употреблял единое Свое слово; Творец человека представляется сперва глаголющим в Самом Себе, потом действующим; сперва образующим тело, потом вдыхающим в лицо человека дыхание жизни. По самому сотворению достоинство тела человеческого несравненно выше всех прочих тел, а душа несравненно выше всех душ животных, душ, которые произвела из себя земля по повелению Творца (Быт. 1, 24). Но первое начало человека - персть. Мысль об этом начале должна служить для нас неисчерпаемым источником смирения! Душа от первого видимого действия, свидетельствующего о присутствии ее в человеке, названа дыханием жизни; самое вдохновение ее отнесено к лицу человека, как к той части тела, которая одна по преимуществу служит зеркалом души, выражая на себе характер ее движений и ощущений. Весь человек наименован живою душею, потому что, по соединении души с телом, он сделался единым существом, состоящим из души и тела, но существом, в котором полное преобладание имеет душа. Тело - дом души, ее одеяние, ее орудие. Так именуют его и Священное Писание, и Святые Отцы. Два верховные Апостола назвали его своею хижиною (2 Пет. 1, 13, 14 ; 2 Кор. 5, 1-4 по русскому переводу). Тело есть одежда и вместе орудие души. «Душа окружается и одевается членами тела», - сказал преподобный Макарий Великий. «Душа, - говорит святой Иоанн Дамаскин, - действует посредством органического тела, сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения». «Она употребляет тело орудием». Такое понятие об отношениях души к телу есть естественное: оно истекает из постоянных опытов жизни, из самого ощущения нашего.
Язычники полагали, что человеческая душа составляет частицу Божества. Мысль ложная и очень опасная, как заключающая в себе богохульство! Мы сочли нужным остановиться на ней, чтоб охранить от нее наших братий: потому что многие члены современного общества, узнав из Книги Бытия, что Бог вдунул в лице человека дыхание жизни, опрометчиво заключают из этого о божественности души человеческой по самому ее сотворению, следовательно, по ее естеству. Священное Писание прямо свидетельствует, что человек - вполне создание Божие (Быт. 1, 27; Мф. 19, 4). Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя (Пс. 118, 73), - молитвенно вопиет это разумное создание Творцу своему, по внушению Святаго Духа, Единого могущего открыть человеку его начало и образ этого начала. Конечно, этот молитвенный вопль - вопль души, ходатайствующей о себе и о теле своем, - отнюдь не вопль одного тела. Православная Восточная Церковь постоянно признавала человека существом, созданным по душе и телу, но способным и по душе и по телу быть причастником Божественного Естества, быть богом по благодати.
Преподобный Макарий Великий говорит: «О неизреченнаго благоутробия Божия, яко туне Самаго Себя дает верующим, дабы они в малое время Бога получили себе в наследие и Бог вселился бы в тело человека и его соделал Себе благим жилищем! Якоже бо Бог небо и землю создал, для обитания на них человеку, тако тело и душу человеческую создал в жилище Себе, дабы жити и упокоеватися в теле, яко в Своем доме, с прекрасною невестою, сиречь, с возлюбленною душею, по образу Его созданною. Обручих бо вас (2 Кор. 11, 2), - глаголет Апостол, - Единому Мужу деву чисту представити Христови. И паки: Егоже дом есмы (Евр. 3, 6). Якоже бо муж в дому своем со всяким тщанием вся благая сокровиществует: тако и Господь в дом Свой, сиречь, в душу и тело, собирает и влагает небесное духовное богатство. Ниже премудрии премудростию своею, ниже разумии разумом своим возмогли поняти тонкость души, или сказати, каким образом она существует, кроме тех, которым через Духа Святаго открыто постижение и точное души познание. Но ты здесь размысли, разсуди и внемли, и слыши, что она есть. Той есть Бог, а она не Бог; Той Господь, а она раба; Он Творец, а сия тварь; Той Создатель, а она создание: нет никакого подобия между естеством Того и сея. Но Бог по безпредельной, неизреченной, непостижимой любви и благоутробию Своему благоволил сие самое создание умноеf, драгое и изрядное избрати Себе в жилище, якоже Писание глаголет: Во еже быти нам в начаток некий созданием Его (Иак. 1, 18), в премудрость сиречь, и сообщение Его, в собственное Его жилище, и в чистую невесту». Святой Иоанн Дамаскин, писатель VIII века, в книге своей «Точное изложение Православной веры» собрал мнения предшествовавших ему знаменитейших Святых Отцов о предметах Христианского Богословия, почему, приводя здесь его учение о душе, приводим вместе и учение святого Григория Богослова, Афанасия Великого, Василия Великого, Максима Исповедника и других величайших Учителей Церкви.
«Бог, - говорит святой Иоанн, - сотворил природу, созерцаемую умом, то есть Ангелов и все небесные чины, которых естество, без сомнения, разумно и бесплотно, то есть бесплотно в сравнении с грубым веществом. Ибо одно только Божество в собственном смысле невещественно и бестелесно. Еще Бог сотворил и чувственную природу, то есть небо, землю и все, что между ними. И первую природу сотворил Он близкою к Себе, - ибо разумная и одним умом постигаемая природа близка к Богу; а другую, как подлежащую чувствам, сотворил по всем отношениям весьма далекою от Себя. Но надлежало явиться существу, смешанному из сих двух природ, которое показывало бы большую премудрость и щедроту Творца к той и другой, и, как говорит Богоглаголивый Григорий, было как бы некоторым союзом природы видимой с невидимою. Здесь под словом надлежало я разумею волю Зиждителя: ибо она для Бога есть устав и закон самый приличный… Так из видимого и невидимого естества Бог Своими руками сотворил человека по образу Своему и подобию; из земли Он образовал тело, а душу, разумом и умом одаренную, сообщил человеку Своим вдуновением… Тело и душа созданы вместе… Бог сотворил человека непорочным, правым, любящим добро, чуждым печали и забот, сияющим всеми совершенствами, преизобилующим всеми благами, как бы некий второй мiр - в великом малый, как другого Ангела, покланяющегося Богу; сотворил смешанным из двух природ, созерцателем твари видимой, таинником твари, умом постигаемой, царем всего, что на земле, подчиненным Верховному Царю, земным и небесным, временным и бессмертным, видимым и постижимым для одного ума, как нечто среднее между великим и низким; - сотворил духом и вместе плотию, духом для принятия благодати, плотню в предупреждение гордости, - духом для того, чтоб он твердо стоял и прославлял своего Благодетеля, - плотию для того, чтоб подвергался страданиям, и, страдая, не забывал себя и вразумлялся, если бы вздумал превозноситься своим величием; сотворил животным, поставленным здесь, то есть, в настоящей жизни, и переселяемым в другое место, то есть, в будущую вечную жизнь, и - что составляет верх тайны - существом, обожаемым за свое прилепление к Богу, и обожаемым по причастию Божественного озарения, а не претворяемым в Божию Сущность».
Повторением дуновения вочеловечившимся Богом при воссоздании человека объясняется дуновение Божие при сотворении души человеческой. Господь наш, Иисус Христос, совершив наше искупление и предуготовляя человечество к принятию Святаго Духа, стал посреди учеников Своих по воскресении Своем, дунул и сказал им: Приимите Дух Свят (Ин. 20, 22), Который вскоре и низошел на них при шуме с неба, как бы от несущегося сильного дыхания ветра (Деян. 2, 2). Этим вторым дуновением объясняется и указуется, что и при первом дуновении было сошествие Святаго Духа. На душу первозданного при самом сотворении ее обильно излилась Божественная Благодать; душа первозданного по преимуществу была живою, как движимая, просвещаемая и управляемая Святым Духом. Это доказывают с убедительностью самые события, последовавшие за созданием первого человека. Святой Макарий Великий говорит: «Как в Пророках действовал Дух и научал их и был внутрь их, и вне их являлся: так и в разсуждении Адама, егда хотел, с ним был и научал его… Вся ему было Слово, и доколе пребывал храняй заповедь, друг был Богу».
Для сотворения жены Бог навел иступление на Адама. Он уснул. Во время этого необыкновенного сна Господь взял одно из ребр его, и, сотворив жену из ребра, привел ее к Адаму. Несмотря на то, что взятие ребра совершилось во время странного сна и иступления, Адам немедленно узнал, по внушению обитавшего в нем Святаго Духа, происхождение жены своей. Се ныне, - сказал он, - кость от костей моих, и плоть от плоти моея: сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину (Быт. 2, 21-24). В этих словах Адама произнесен закон от лица Божия для супружеской жизни человеков, как засвидетельствовал Сам Богочеловек. Во взятии жены от мужа видим образец бесстрастного размножения рода человеческого до его падения. Взята жена из ребра Адамова: в это время Адам не подвергся никакому ощущению, нарушающему непорочность; напротив того, он находился в иступлении, которое наведено было на него Богом. В такое состояние приходят только благодатные человеки.
Мы не видим образца, по которому могли бы объяснить размножение рода человеческого до его падения от мужа и жены, размножения, назначенного прежде падения; но наверно утверждаем, что это размножение должно было совершаться во всей полноте непорочности и бесстрастия. Вместо наслаждения плотского, скотоподобного, долженствовало быть наслаждение святое, духовное. Самого же образа, как неоткрытого Богом, и не испытываем, веруя, что для Бога как легко было попустить известный способ, так легко было установить и другой способ. Здесь употреблено о настоящем способе размножения слово: попустить. Да! Этот способ есть попущение Божие, есть горестное следствие нашего падения, есть знак отвращения Божия от нас. Мы уже рождаемся убитые грехом: в беззакониих зачат есмь и во гресех роди мя мати моя (Пс. 50, 7). Зачатия в беззакониях и рождения во грехах не может быть установителем Бог.
Господь привел пред Адама всех зверей и скотов земных, всех птиц небесных: человек, проникая по действию Святаго Духа в свойства каждого животного, нарек им имена (Быт. 2, 19). Святой Макарий Великий говорит: «Доколе Слово Божие было с ним (Адамом) и (он) хранил заповедь, все имел. Самое бо Слово было ему наследием, было одеждою и славою, его покрывающею, и было ему наставлением. Дана бо ему была власть нарекати вся; сие нарек он небом, другое солнцем; сие луною, другое землею; сие птицею, другое зверем и иное древом. Как он был сам научаем, тако и имена налагал тварям… (Дух) научал его и повелевал: тако нареки, тако назови». Трудно в нашем состоянии падения получить ясное понятие о состоянии совершенства, в котором были созданы наши праотцы, по душе и телу.
О святом теле и святой душе их невозможно нам заключать по нашим душе и телу, пораженным и убитым греховною смертью. Они начали существовать непорочными и святыми; мы начинаем существовать оскверненными и грешными. Они были бессмертны по душе и телу; мы рождаемся умерщвленные душою, с семенем смерти в теле, долженствующим раньше или позже, но непременно принести плод свои - видимую нами смерть тела. Они находились в непрестанном мире сами с собою, со всем, что их окружало, в непрестанном духовном наслаждении, в созерцании изя-ществ мiроздания, в богомыслин, в боговидении; мы волнуемся и раздираемся различными греховными страстями, потрясающими и терзающими и душу и тело, непрестанно боремся сами с собою и со всем, что нас окружает, страдаем и мучимся или находим наслаждение в наслаждениях скотов и зверей; все вокруг нас находится в ужаснейшем смущении, в неумолкающем и по большей части в суетном труде, в плинфоделании и рабстве Фараоновом. Одним словом, мы падшие и погибшие от самого рождения нашего, они были святы и блаженны с самого сотворения своего. Все условия нашего существования и первоначальнаго существования наших праотцев - далеко, далеко различны.
Тело первого человека было в совершенном согласии с душою, а душа находилась в совершенном согласии с духом, то есть с силою словества - этим высшим достоинством души человеческой. Борьба между составными частями человека - это обнаружение внутри живущей смерти - борьба, ныне непрерывающаяся и не дающая покоя человеку ни днем, ни ночью, тогда не имела места. Дух пребывал постоянно горе, при Боге; увлекал туда с собою душу; она влекла туда с собою тело. Нетрудно и естественно было телу, неспособному не только к наслаждениям греховным, но и плотским, напротив того, способному единственно к наслаждениям духовным, силою врожденного ему желания и стремления пребывать при Боге, Им питаться и наслаждаться, Им жить.
Очень ошибаются, ошибаются в погибель свою те, которые признают плотские пожелания неотъемлемыми свойствами тела человеческого, а удовлетворение их естественною необходимостию. Нет! Человеческое тело низошло к телам скотов и зверей по причине грехопадения. Естественны плотские пожелания естеству падшему, как свойства недуга - недугу; они противоестественны естеству человеческому в том состоянии, в котором оно было создано. Иначе: зачем бы и воскресать телам человеческим для блаженной вечности, в которой имеют место одни наслаждения духовные? Плоть человека сотворена способною радоватися о Бозе Живе (Пс. 83, 3). Так возвышенны были непорочность и бесстрастие первозданных, что они не нуждались в одежде; и беста оба нага, - говорит Писание, - Адам и жена его, и не стыдястася (Быт. 2, 25). Они вышли из рук Создателя в состоянии зрелости и вместе неувядающей юности, красоты и силы, неподверженные никаким недостаткам, никаким изменениям ни в возрасте, ни в здравии. Тело Адама не сгорало от огня, не тонуло в воде, не опалялось солнцем, не подвергалось влиянию стихий, которые сами находились в совершенном благоустройстве и мире. «Сначала, - говорит Макарий Великий, - князем века сего и господином всех видимых человек был поставлен от Бога: ниже бо огнь силы своея над ним явити мог, ни вода потопити, ни вредити зверь, ни ядовитое что-либо действовати».
Тело Адама, легкое, тонкое, бесстрастное, бессмертное, вечно юное, отнюдь не было узами и темницею для души: оно было для нее чудною одеждою. Наконец - это изящное тело было способно, по совершенству своему, для жительства в раю, где в настоящее время обитают отшедшие отсюда праведники только душами своими. Они соделаются способными взойти туда телами по всеобщем воскресении, когда самые тела соделаются духовными. По падении и при изгнании из рая даны человеку кожаныя ризы (Быт. 3, 21); тогда, говорит Святой Иоанн Дамаскин, «он облекся в смертность, или в смертную и грубую плоть, что означают кожаные ризы».
В основание изложения нашего о душе человека мы полагаем то определение, которое делает ей вышеприведенный Учитель Церкви. «Душа, - говорит он, - есть существо живое, простое, бестелесное, телесными очами по своей природе невидимое, бессмертное, разумом и умом одаренное, безвидное, действующее посредством органического тела и сообщающее ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения, имеющее ум, не как что-либо отличное от нее, но как чистейшую часть самой себя. Душа есть существо свободное, одаренное способностию хотеть и действовать, изменяемое, и именно изменяемое в воле, как существо сотворенное». Для полноты этого определения или описания должно сказать, следуя указанию другого Святого Отца, что душа есть существо доброе по естеству. Хотя в ней после падения добро смешалось со злом, следовательно, сделалось поврежденным; но то же можно и должно сказать о ее разуме и о ее свободе: повреждение чего-либо не есть уже его уничтожение.
Очевидно, что святой Иоанн Дамаскин дал такое определение душе относительно: относительно нашему состоянию и степени способностей к познанию. Далее он объясняет это. «Бестелесное, - говорит он, - одно таково в самом естестве, а другое в сравнении с грубым веществом. По естеству бестелесен только Бог; Ангелы же, демоны и души - бестелесны по благодати, и в сравнении с грубым веществом». Еще далее святой Иоанн называет «телом то, что имеет три протяжения, т.е. в длину, ширину и глубину». Из такого определения тела, определения, и доселе признаваемого вполне правильным и удерживаемого наукою, вытекает, как необходимейшее и точнейшее последствие, что всякое ограниченное существо неизбежно есть тело. Всякое ограниченное существо заключается в большем или меньшем пространстве; вне всяких изменений, вне всякого пространства, как превысший всякого пространства и всякой меры - Бог.
Бог вполне бестелесен, то есть Существо Божие совершенно другое, нежели существа тварей, как бы эти твари ни были тонки, и различается от существа тварей неизмеримым различием. Поставлять в один разряд духовных существ Бога и сотворенных духов есть дерзостнейшее богохульство. Как Священное Писание, так и все Святые Отцы Восточной Церкви, хотя и называют Ангелов, демонов и человеческие души духами, но именно в том смысле, как объясняет святой Иоанн Дамаскин. Постоянно называет их духами Макарий Великий во всех своих сочинениях; но в этих его сочинениях мы имеем его суждение о сотворенных духах, еще более определительное, нежели суждение Дамаскина. Заимствовал его Угодник Божий из своего превосходнейшего совершенства. «Высокое некое, - говорит он, - и глубокое слово, по силе ума моего предложити хощу. Неизследимый и безплотный Господь за безмерную Свою благость плоть на Себе приемлет, и умален быти является велий Сый и преестественный, да возможет с разумными Его тварьми сочислитися, душами, глаголю, святыми и Ангелами, яко да и те безсмертныя Божества Его жизни причастники будут. Зане каждое из сих по естеству своему тело есть, аще Ангел, аще душа, аще демон. Хотя бо тончайшие суть, однако в ипостасе, характере (начертании) и образе по тонкости естества своего тело суть, якоже в ипостасе своей сие наше тело дебело есть. Сим образом и душа тело сущи тончайшее, окружается и одевается членами тела сего.
Надевает око, имже и смотрит; надевает ухо, имже и слышит; руки, ноздри, и просто рещи все члены тела приемлет и срастворяется со всеми душа, посредством которых и вся, елика к житию человеческому потребна суть, исправляет». На вопрос: имеет ли душа какой-либо вид? - преподобный Макарий отвечал: «Имеет образ и вид, подобный Ангелу. Якоже бо Ангелы имеют образ и вид, и якоже внешний человек имеет вид: так и внутренний человек образ имеет, подобный Ангелу, и вид внешнему человеку». Преподобный Кассиан Римлянин, беседовавший с величайшими Угодниками Божиими древнего Христианского Египта, учениками великих Антония, Макария, Пахомия, передает учение их о сем предмете таким образом: «Хотя мы называем некоторые существа духовными, каковы ангелы, архангелы и прочие силы, также самая душа наша, или, конечно, этот тонкий воздух; однако никак не должно признавать их бестелесными.
Ибо они имеют свойственное себе тело, в котором содержатся (пребывают), хотя много тончайшее, нежели мы. Они суть тела, по изречению Апостола, который говорит так: И телеса небесная, и телеса земная (1 Кор. 15, 40); и опять: Сеется тело душевное, возстает тело духовное (1 Кор. 15, 44). Из сих (слов Апостола) вытекает ясное заключение, что ничего нет бестелесного, кроме единого Бога, и что, следовательно, только Он может проникать во все духовные и разумные существа, потому что един Он весь всюду и во всех находится, так что Он видит и провидит помышления и внутренние движения человеков, все тайны духа (ума). О Нем едином провозгласил Апостол: Живо бо слово Божие и действенно, и острейше паче всякого меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов и мозгов, и судшпельно помышлением и мыслем сердечным. И несть тварь неявлена пред Ним, но вся нага и объявлена пред очима Его (Евр. 4, 12, 13).
Руководствуясь этими свидетельствами Святых Отцов и многочисленными другими, которые оставляем для избежания обременительного многословия, мы утверждаем о душе нижеследующее. Она дух - подобно ангелам, имеет ум, духовное чувство, свободную волю, но, как тварь, ограничена и по существу своему и по свойствам своим; по причине этой ограниченности имеет и свою степень тонкости; имея известную степень тонкости, может содержаться, и содержится, в нашем грубом теле, может быть заключена в адской темнице, может быть подвержена адским мукам, огню неугасающему, червю неусыпающему, страшной и вечной тьме, может скрежетать зубами от невыносимого адского страдания, может, если будет допущена, переменять места, может быть помещена в раю, может вкушать сладость и покой рая, как места сладости и покоя; она способна к высшему наслаждению, наслаждению внутреннему, являющемуся в сердце и распространяющемуся по всему человеку, сообщающемуся даже его телу, состоящему в общении с Богом, когда Бог соделает достойную душу, по ее назначению, Своею обителию; она, наконец, имеет свой вид, который подобен виду человека в его теле, т. е. душа имеет и главу, и перси, и руки, и ноги, и очи, и уши, словом, все члены, как и тело; душа облечена в тело, как в одежду, а члены ее облечены в соответствующие члены тела.
По исшествии из тела души праведных облекаются в светлые одежды, как о том повествует святой Иоанн Богослов в своем Апокалипсисе (гл. 6, 11; 7, 9), как свидетельствует преподобный Макарий Великий: «(Души праведных), - говорит он, - при отшествии из сего мiра, имея с собою Господа, идут с великою радостию к небесным жителям; обитающие же с Господом приемлют и отводят их в приготовленные им заблаговременно обители и вертограды и возлагают на них драгоценные и знаменитые одеяния». Подтверждают это многие места Священного Писания; это очевидно из писаний Святых Отцов и житий их. При противоположном мнении, то есть, что душа есть дух, столько же тонкий, как и дух Божий, непременно потребуются следующие заключения: потребуется признать, что душа не может быть содержима и удержана никаким местом, никаким веществом, ни нашим телом, ни раем, ни адом, не может ощущать адских мук, должна быть превыше наслаждений рая. Мы уклоняемся от такового мнения, как бы явной нелепости, от пагубного для спасения нашего богохульства, и последуем с покорностию и убеждением вышеизложенному учению Святой Православной Церкви. Называя и признавая душу, вместе с Святыми Отцами, духом по отношению к грубому веществу видимого мiра, мы, вместе с Отцами, признаем ее, по отношению к Богу и точной истине, телом, которое плоти и кости не имать (Лк. 24, 39), но имеет свое вещество, по отношению к нам тонкое, невидимое, подобно воздуху, как выражается преподобный Кассиан, и прочим газам.
Святые Отцы научают нас, что душа имеет три силы: силу словесности, силу желания, или воли, и силу мужества, называя сию последнюю силою ярости; она в общем употреблении у нас называется характером, энергиею, силою духа, мужеством, твердостию. В силе словесности преимущественно напечатлен образ Триипостаснаго Божества. «Что же такое образ Божий, если не ум?» - говорит св. Иоанн Дамаскин (Точное изложение Православной веры, книга 3, гл. 18). Ум человеческий непрестанно рождает в себе и из себя мысль, или внутреннее слово, неслитен и неразделен с мыслию, не может быть без нее и составляет отдельное от нее проявление словесной силы, как бы отдельное лицо ее, так как и мысль опять составляет отдельное проявление этой же силы, другое лицо ее, будучи вместе с тем неотлучна от ума. Ум невидим и непостижим сам по себе; является и открывается в мысли своей; мысль, чтоб открыться в стране вещества, должна воплощаться, так сказать, в звуки и знаки.
Третье проявление, или лицо той же силы, видим в духе нашем, который есть словесное или умное чувство сердца, исходящее и зависящее от ума, содействующее и сообразующееся мысли. В этом словесном чувстве положено Творцом сознание добра и зла, именуемое совестию. Управление человеком принадлежит словесной силе, которая в непорочном состоянии действовала согласно с силою воли и силою мужества или твердости. Воля стремилась к Богу; сила твердости содержала человека постоянно в его правильном стремлении; силою словесною человек пребывал в непрерывном соединении с Богом. Мысль плавала, как выразился некоторый знаменитый подвижник, в Слове Божием, в Всесвятой Истине, и Дух Божий, как Дух Слова Божия и Дух Истины, почивал на духе человеческом; ум человека был умом Божиим, как и Апостол Павел сказал: Мы ум Христов имамы (1 Кор. 2, 16). Весь человек находился в чудном согласии с самим собою; силы его не были разрознены в своем действии; разрознились они по падении нашем. По падении они начали бороться и препираться между собою. Самый дух наш соделался обличителем своего начала - ума, подвергшегося омрачению, борется с мыслями, приводит их к разноречию и сбивчивости и сам увлекается обольщенными мыслями. Молясь и сетуя о множестве недостатков наших, мы молимся о избавлении от совести лукавыя.
Игнатий Брянчанинов. О человеке
Вконтакте
Душевный человек
Ученые смогли сфотографировать душу — камера зафиксировала, как жизненные силы покидают тело в момент его биологической смерти.
Уникальное исследование подтвердило древнее поверье, что у людей, которые были убиты или погибли внезапно, например, в катастрофе, душа еще долго не может оторваться от тела. Она постоянно возвращается, особенно по ночам.
Неудивительно, что рассказы о привидениях ходят с самых давних времен. Чаще всего истории описывают призраков невинно убиенных или казненных преступников.
Аппарат питерского ученого умеет видеть душу. Он измеряет то, что принято называть аурой человека. Камеру, получившую название ГРВ, изобрел и представил профессор, доктор технических наук, заместитель директора СПб НИИ Физической культуры Константин Коротков.
ГРВ сканирует тело, а на экран компьютера выводится фотография его ауры.
Синим цветом на экране компьютера выделяется живая здоровая область, а более теплыми оттенками, вплоть до красного, — умершая, бездействующая часть, — говорит Константин Георгиевич.
Снимок ГРВ показывает, как душа уходит из тела человека, синий цвет меняется на теплые оттенки (слева направо — незадолго до смерти, в момент смерти и через три часа после кончины)
Открытие
Изучая свойства камеры, ученые решились на эксперимент — они снимали с помощью ГРВ умирающего человека. Получили три кадра — незадолго до смерти, в момент кончины и через три часа после того, как была зафиксирована смерть. На полученных снимках видно, что жизненная сила (то есть душа) покидает в первую очередь область живота. Не зря раньше в русском языке слово «живот» было равнозначно слову «жизнь». Затем теряет силу голова.
На снимке только что скончавшегося человека видно, что аура теплится в области паха и сердца. Ведь часто бывает, что врачам удается вернуть к жизни пациента, заведя его сердце при помощи тока. Реанимируют больного иногда в течение пяти минут после его смерти. Некоторые и вправду возвращаются.
Как будто больной или кто-то свыше раздумывает — умирать или нет, — рассказал один опытный хирург. — Иногда мы понимаем, что это не мы оживляем пациента. Мы просто делаем свою работу, а решение принимается где-то извне.
Примерно через три часа после смерти человека остается только область паха, где еще что-то напоминает о том, что тело было живым. Вскоре на снимках скончавшегося остается исключительно красный силуэт — душа покинула тело.
Религия
Открытие профессора Короткова подтверждает другое известное ранее исследование: эксперты заметили, что тело умершего человека становится на 21 грамм легче. Однако работа питерского ученого помогла обнаружить дополнительные детали.
Снимки ГРВ, к большому удивлению специалистов, показали, что аура человека фиксирует в себе обстоятельства смерти. В случае естественной, спокойной смерти аура теряет активность постепенно. Тогда тело покойного излучает постоянное и равномерное свечение, характерное для неживого объекта. Если же человек умер внезапно или насильственной смертью, то его аура в течение нескольких суток проявляет «беспокойство» и особенно ярко делает это по ночам.
Константин Коротков сделал вывод, что душа человека после смерти ведет себя так, как издревле это описывает религия. Она либо успокаивается и отлетает, оставляя свое физическое пристанище, либо временно остается в связке с телом, как будто привязанная к нему. Она еще не израсходовала весь свой энергетический ресурс!
Исследование ученых говорит о том, что тело человека — биологическая масса, которая оживает только благодаря жизненной силе, которая наполняет его в период жизни. Как только человек умирает, заряд жизни — душа — улетучивается. Возможно, как утверждают некоторые религии, для того, чтобы найти себе другое пристанище.
Аура человека до работы экстрасенса (слева) и после
ГРВ расшифровывается как «газоразрядная визуализация». Недавно ученый представил аппарат в Санкт-Петербурге на конгрессе «Наука. Информация. Сознание». Любой участник мог самостоятельно убедиться в том, что у него есть душа, снявшись на ГРВ-камеру. Правда, обнаруженную душу люди науки предпочитают называть более осторожно — аура.
В процессе разработки аппарат испробовали на экстрасенсах… и натолкнулись на жуткое противодействие. Ведь ГРВ-камера в два счета разоблачала шарлатанов.
У ауры настоящего экстрасенса очень мощная активность, — говорит Коротков. — В одном московском медицинском центре всем «народным целителям» предложили пройти проверку на нашем приборе. И, представьте себе, практически все наотрез отказались.
Каким внешним видом обладает душа человека после смерти? Тут, в земной жизни, мы видим себя в определенной форме и это может нравиться нам или нет. А какой вид у нас после смерти?
Когда ее внешний вид, не остается постоянным, а изменяется. И эти изменения зависят от уровня развития души. Сразу душа сохраняет человеческую форму, в которой находилась в физическом мире. Некоторое время, как правило до года, она сохраняет прежние внешние призраки.
Если душа имеет уровень развития низкий, но достаточный, чтобы продолжать ее развитие, то после года нахождения в ином мире она начинает изменяться внешне.
Низкая душа не способна к осмыслению Тонкого мира и работе в нем и потому засыпает. Аналогично, к примеру, в нашем мире на зиму засыпает медведь, не способный к активному проявлению себя в лесных условиях в зимнее время. А другие животные могут хорошо существовать и в холодное время года.
То есть деятельность души зависит от степени ее развития и способности активно участвовать в его жизни. Такая душа может заниматься очисткой пространства от ненужных элементов, выполнять какие-то примитивные работы. Потому низкие души в отношении их внешнего вида возможно разделить на два типа.
Та душа, которая засыпает, как правило теряет человеческий вид довольно быстро, потому что еще ни к чему не приспособлена, и тем более не способна поддерживать свой внешний вид в желаемом виде.
Та же низкая душа, которая имела уже несколько воплощений и приобрела зачатки первичных человеческих качеств, способна удерживать форму в виде тела человека до полугода-года, а потом, забывая о своей прежней внешности, начинает подстраиваться под что угодно.
Низкие души не обладают еще какими-то устойчивыми качествами, знаниями, потому их представление о себе и окружающем мире может часто изменяться. Так как у душ развито подражание, то поначалу они будут формировать себя под то, что видят рядом, или то, что сохранилось в их памяти из прошлых жизней.
Молодая душа не обладает постоянным понятием, потому ее форма может принимать самые различные внешние признаки: душа спустя несколько лет пребывания на Тонком плане может походить на осьминога, каракатицу, овал, шар, любую фигуру и т. п. Она способна подстроиться под то, что видит. Так что внешний вид у молодых душ, не попавших в спячку, может изменяться постоянно в течении всего их пребывания на Тонком плане.
Все низкие души изолированы от средних и высоких. Все они находятся в определенных искусственных мирах на своих Уровнях. И душам одного Уровня не могут перемешаться в нижние или вышележащие планы, точней, это у них не выйдет чисто по физическим законам. Потому как каждая душа может располагаться лишь в соответствующем ей слое по энергетическому потенциалу.
Душа среднего развития уже способна удерживать общую форму тела человека в течении всего своего нахождения в Тонком мире. Но внешне она быстро меняется и не походит на того человека, физическое тело которого оставила. Внешний вид у них также постоянно претерпевает изменения, как, впрочем, и тело человека при земной жизни.
Высокая душа аналогично сохраняет внешние черты человеческого тела, но изменяется в чертах и деталях, как изменяется любой человек в физическом мире. На внешность оказывают влияние те энергии, которые набирает матрица души. Чем выше ее энергии, тем гармоничней и красивей становится душа по своей внешней форме.
Встречающие душу после смерти
Старые понятия утверждали, что душу встречают ранее умершие родные. Это так, однако расширим понятия по этому вопросу.
Каждая встреча индивидуальна. Высоким душам, к примеру, не требуется, чтобы их встречали родственники. Когда они оказываются на том свете, то вспоминают частично правила перехода души из грубого мира в тонкий и возможности данного существования.
Их встречают Высокие светящиеся Существа, который люди ангелами. В действительности это могут быть высокоразвитые души бывших людей, которые интенсивно совершенствуются в духовном направлении и накопившие в себе большой объем высоких энергий, которые и обеспечивают им яркое свечение. Среди них могут быть и ангелы из энергетических миров. Это, кстати, еще одна из форм существования физического тела - светящиеся Сути-ангелы. Но в данной форме как правило личность пребывает лишь в тонком мире, помогая Высшим Сутям работать с душами умерших людей. По факту эти души прикреплены к работе в Сепараторе (или Распределителе).
Однако возвратимся к душам простых смертных. Их могут встретить как родные и близкие, умершие раньше них, так и светящиеся существа. Родственники редко бывают подлинными. Зачастую это голограммы людей. Мало кто из умерших раньше, остается свободным. Пройдя Суд, он направляется в свой мир и начинает совершенствоваться в нем. Чтобы память прошлой жизни в физическом мире не мешала ему выполнять новую программу, часто она закрывается. Человек как бы забывает все, что было с ним раньше, и спокойно продолжает существование в новом мире. Однако у некоторых душ память может сохраняться до года и больше. Некоторые низкие души засыпают, как следствие, не могут встречать близких.
Ввиду того, что многие из душ со временем забывают о земной жизни и о бывших родственниках, а также по причине их занятости, Высокие Сути не отвлекают их на встречу с душами недавно умерших родных. Ведь они находятся уже в других мирах и возвращаться в Сепаратор к старым воспоминаниям им неприятно.
Потому из гуманности Высшие придумали, чтобы души после смерти встречали нечто наподобие “голограмм” бывших близких. Почему мы упоминаем о гуманных соображениях?
Ведь душу мог никто и не встречать. Однако в момент смерти многие души, покидая тело, пребывают в состоянии стресса и сильной растерянности. Душа бывает в подавленном состоянии от того, что рассталась навсегда со своим телом и с прекрасным земным миром, она пребывает в смятении, так как зачастую даже не понимает, что с ней произошло и как быть дальше. Потому чтобы сгладить эти негативные впечатления и ускорить адаптацию души в новых условиях, Высшими и придумана процедура встречи их родными, воспроизведенными в форме голограмм. Но душа, не разбираясь в этом, принимает их за настоящих родственников.
Все души выглядят в ином мире молодыми. Там стариков не бывает. И это связано со свойствами тонкой материи и новой программой души, в которой не заложены установки на старение внешней оболочки. Так что к моменту выхода души из тоннеля в «новый» мир его уже ждут голограммы близких, они встречают его, с любовью и помогают принять происшедшее как должное и нормальное явление.
Благодаря прогрессу медицины, реанимация умерших стала почти стандартной процедурой во многих современных госпиталях. Раньше она почти не применялась.
В этой статье мы не будем приводить реальные случаи из практики врачей реаниматологов и рассказы тех, кто сам перенес клиническую смерть, поскольку массу таких описаний можно найти в таких книгах как:
- «Ближе к свету» (
- Жизнь после жизни (
- «Воспоминания о смерти» (
- «Жизнь при смерти» (
- «За порогом смерти» (
Целью данного материала является классификация того что видели люди побывавшие в загробном мире и изложение рассказанного ими в понятной форме в качестве доказательства существования жизни после смерти.
Что происходит после смерти человека
«Он умирает» – это зачастую первое, что слышит человек в момент клинической смерти . Что же происходит после смерти человека? Сначала пациент чувствует, что он выходит из тела и секунду спустя он смотрит на себя сверху вниз паря под потолком.
В этот момент человек впервые видит себя со стороны и испытывает огромный шок. В панике старается привлечь к себе внимание, закричать, дотронуться до врача, передвинуть предметы, но как правила все его попытки тщетны. Его никто не видит и не слышит.
Спустя некоторое время человек осознает, что все его чувства остались функциональными, не смотря на то, что его физическое тело мертвое. Более того пациент испытывает неописуемую легкость которую ранее он никогда не испытывал. Это ощущение настолько прекрасно, что умирающему уже не хочется возвращаться обратно в тело.
Некоторые после вышеописанного возвращаются в тело, и на этом их экскурс в загробную жизнь заканчивается, кому-то напротив удается попасть в некий тоннель, в конце которого виден свет. Пройдя своего рода врата, они видят мир большой красоты.
Кого-то встречают родные и друзья, некоторые встречаются со светлым существом, от которого веет великой любовью и пониманием. Кто-то уверен, что это Иисус Христос, кто-то утверждает, что это ангел хранитель. Но все согласны с тем, что он полон добра и сострадания.
Конечно, далеко не всем удается полюбоваться красотой и насладиться блаженством загробной жизни . Отдельные люди рассказывают, что они попадали в мрачные места и, вернувшись, описывают увиденных ими отвратительных и жестоких существ.
Мытарства
Вернувшиеся с «того света» часто рассказывают, что в какой-то момент они увидели всю свою жизнь как на ладони. Каждый их поступок, казалось бы, случайно брошенная фраза и даже мысли проносились перед ними как наяву. В этот момент человек пересматривал всю свою жизнь.
В этот момент не было таких понятий как социальный статус, лицемерие, самолюбие. Все маски бренного мира были сброшены и человек представал на суд словно голым. Он не мог скрыть нечего. Каждый его плохой поступок отображался в мельчайших подробностях и было показано, как он подействовал на окружающих и тех, кому таким поведением была причинена боль и страдания.
В это время все достигнутые в жизни преимущества - социальное и экономическое положение, дипломы, титулы и т.д. - теряют свое значение. Единственно, что подлежит оценке, это моральная сторона поступков. В этот момент человек осознает, что ничего не стирается и не проходит бесследно, но все, даже каждая мысль, имеет последствия.
Для злых и жестоких людей – это поистине будет началом невыносимых внутренних мучений, так наз, от которых никуда невозможно деться. Сознание сделанного зла, искалеченной своей и чужой души, становиться для таких людей подобно «огню неугасимому» из которого нет выхода. Именно такой суд над поступками именуется в христианской религии как мытарства.
Загробный мир
Перейдя за черту человек, несмотря на то, что все органы чувств остаются прежними, совершенно по-новому начинает ощущать все окружающее. Его ощущения будто начинают работать на все сто процентов. Гамма чувств и переживаний настолько велика, что вернувшиеся просто не могут словами объяснить всего того, что довилось им там почувствовать.
Из более земного и привычного нам по восприятию это время и расстояние, которое, по словам побывавших в загробном мире течет там абсолютно иначе.
Люди, пережившие клиническую смерть, часто затрудняются ответить, сколько длилось их посмертное состояние. Несколько минут, или несколько тысяч лет, для них это не составляло никакой разницы.
Что же касалось расстояния, так оно и вовсе отсутствовало. Человек мог перенестись в любую точку, на любое расстояние лишь только подумав об этом, то есть силой мысли!
Удивительным моментом является и то, что не все из реанимированных описывают места похожие на рай и ад. Описания мест отдельных индивидов просто потрясают воображения. Они уверены, что были на других планетах или в других измерениях и это похоже на правду.
Посудите сами словоформы вроде холмистые луга; яркая зелень такого цвета, какого на земле не бывает; поля, залитые чудесным золотым светом; города неописуемые словами; животные каких больше нигде не встретишь – все это не относиться к описаниям ада и рая. Люди побывавшие там не находили нужных слов, чтобы вразумительно передать свои впечатления.
Как выглядит душа
В каком облике предстают умершие перед другими и как они выглядят в своих глазах? Такой вопрос интересует многих и к счастью те, кто побывал за гранью дали нам ответ.
Те, кто осознавал свой выход из тела, рассказывают, что поначалу им было нелегко себя узнать. В первую очередь пропадает отпечаток возраста: дети видят себя взрослыми, а старики – молодыми.
Тело тоже преображается. Если человек при жизни имел какие-либо повреждения или увечья, то после смерти они исчезают. Появляются ампутированные конечности, возвращается слух и зрение, если оно отсутствовало ранее у физического тела.
Встречи после смерти
Те, кто побывал по ту сторону «завесы» часто рассказывают, что встречались там со своими умершими родственниками, друзьями и знакомыми. Чаще всего люди видят тех, с кем были близки при жизни или состояли в родстве.
Такие видения нельзя считать правилом, скорее это исключения которые происходят не очень часто. Обычно такие встречи выступают в качестве назидания тем, кому еще рано умирать, и кто должен вернуться на землю и изменить свою жизнь.
Иногда люди видят то, что ожидали увидеть. Христиане видят ангелов, Деву Марию, Иисуса Христа, святых. Люди нерелигиозные видят какие-то храмы, фигуры в белом или юношей, а иногда ничего не видят, но чувствуют «присутствие».
Общение душ
Многие реанимированные люди утверждают, что там с ними общалось нечто или некто. Когда же их просят рассказать, о чем шел разговор, они затрудняются ответить. Происходит это по причине неизвестного им языка, а точнее нечленораздельной речи.
Долгое время врачи не могли объяснить, почему люди не помнят или не могут передать услышанное и считали это всего лишь галлюцинациями, но со временем некоторые вернувшиеся все же смогли пояснить механизм общения.
Выяснилось, что там люди общаются мысленно! Следовательно, если в том мире все мысли «слышны», то нам нужно научиться здесь контролировать свои мысли, чтобы там не стыдиться того, что мы невольно подумали.
Перейти рубеж
Практически каждый, кто испытал загробную жизнь и помнит о ней, рассказывает о некоем барьере, который разделяет мир живых и мертвых. Перейдя на другую сторону, человек никогда не сможет вернуться к жизни и каждая душа это знает хоть ей об этом и никто не сообщал.
Эта граница для каждого своя. Одни видят забор или решетку на границе поля, другие берег озера или моря, а третьи как ворота, поток или облако. Разница в описаниях вытекает, опять же, из субъективного восприятия каждого.
Прочитав все вышеописанное, только закоренелый скептик и материалист может сказать, что загробная жизнь это вымысел. Многие врачи и ученые долгое время отрицали не только существования ада и рая, но и вовсе исключали возможность существования загробной жизни.
Показания очевидцев испытавших это состояния на себе загнали в тупик все научные теории отрицавшие жизнь после смерти . Конечно сегодня есть ряд ученых которые до сих пор считают все показания реанимированных галлюцинациями, но такому человеку не помогут никакие доказательства пока он сам не начнет путешествие в вечность.
